上官婉儿个人资料
导语：上官婉儿是中国古代著名才女，她八面玲珑，足智多谋，在武则天、唐中宗时期对朝政都有着重要影响。下面小编带你了解上官婉儿。
上官婉儿
开放分类：上官姓 上官姓名人 世界名女 中国女官 人物
上官婉儿(664年-710年)，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县(今河南三门峡)人，祖籍陇西上邽(今甘肃天水一带)，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。
上官婉儿 - 文学贡献
上官婉儿在诗歌方面继承和发展了祖父上官仪的文风，重视诗的形式技巧，对声辞之美较为看重，擅长体现事物图貌的细腻、精巧。中宗年间，因其政治地位的影响，“绮错婉媚”的诗风逐渐影响了宫廷诗人乃至其他士人的创作方向，“上官体”也成为了上流社会的创作主流。王梦鸥在《初唐诗学著述考》中记载“尤以中宗复位以后，迭次赐宴赋诗，皆以婉儿为词宗，品第群臣所赋，要以采丽与否为取舍之权衡，于是朝廷益靡然成风” 。
上官婉儿设立修文馆，广召当朝词学之臣，大力开展文化活动。婉儿在这期间主持风雅，与学士争务华藻，写诗赛诗，对文人提拔奖掖。近代文艺理论家谢无量称“婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也” 。
此外，上官婉儿还在开拓唐代园林山水诗的题材方面多有贡献，如《游长宁公主流杯池》，突破了以往写景状物的宫廷诗歌形式，寓情于景，却更具有自然山水味。清代文人陆昶在《历朝名媛诗词》中称赞道“昭容才思鲜艳，笔气舒爽，有名士之风”。
上官婉儿 - 主要作品
奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制
密叶因裁吐，新花逐翦舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。
春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如。
九月九日上幸慈恩寺登浮图，群臣上菊花寿酒
帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。
塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。
彩书怨
叶下洞庭初，思君万里馀。露浓香被冷，月落锦屏虚。
欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。
驾幸三会寺应制
释子谈经处，轩臣刻字留。故台遗老识，残简圣皇求。
驻跸怀千古，开襟望九州。四山缘塞合，二水夹城流。
宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。太平词藻盛，长愿纪鸿休。
驾幸新丰温泉宫献诗三首
三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。
遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。
鸾旗掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来。
隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开。
翠幕珠帏敞月营，金罍玉斝泛兰英。
岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平。
游长宁公主流杯池二十五首
逐仙赏，展幽情，逾昆阆，迈蓬瀛。
游鲁馆，陟秦台。污山壁，愧琼瑰。
檀栾竹影，飙风日松声。不烦歌吹，自足娱情。
仰循茅宇，俯眄乔枝。烟霞问讯，风月相知。
枝条郁郁，文质彬彬。山林作伴，松桂为邻。
清波汹涌，碧树冥蒙。莫怪留步，因攀桂丛。
莫论圆峤，休说方壶。何如鲁馆，即是仙都。
玉环腾远创，金埒荷殊荣。弗玩珠玑饰，仍留仁智情。
凿山便作室，凭树即为楹。公输与班尔，从此遂韬声。
登山一长望，正遇九春初。结驷填街术，闾阎满邑居。
斗雪梅先吐，惊风柳未舒。直愁斜日落，不畏酒尊虚。
霁晓气清和，披襟赏薜萝。玳瑁凝春色，琉璃漾水波。
跂石聊长啸，攀松乍短歌。除非物外者，谁就此经过。
暂尔游山第，淹留惜未归。霞窗明月满，涧户白云飞。
书引藤为架，人将薜作衣。此真攀玩所，临睨赏光辉。
放旷出烟云，萧条自不群。漱流清意府，隐几避嚣氛。
石画妆苔色，风梭织水文。山室何为贵，唯馀兰桂熏。
策杖临霞岫，危步下霜蹊。志逐深山静，途随曲涧迷。
渐觉心神逸，俄看云雾低。莫怪人题树，只为赏幽栖。
攀藤招逸客，偃桂协幽情。水中看树影，风里听松声。
携琴侍叔夜，负局访安期。不应题石壁，为记赏山时。
泉石多仙趣，岩壑写奇形。欲知堪悦耳，唯听水泠泠。
岩壑恣登临，莹目复怡心。风篁类长笛，流水当鸣琴。
懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。
暂游仁智所，萧然松桂情。寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。
瀑溜晴疑雨，丛篁昼似昏。山中真可玩，暂请报王孙。
傍池聊试笔，倚石旋题诗。豫弹山水调，终拟从钟期。
横铺豹皮褥，侧带鹿胎巾。借问何为者，山中有逸人。
沁水田园先自多，齐城楼观更无过。
倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。
参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。
何须远访三山路，人今已到九仙家。
凭高瞰险足怡心，菌阁桃源不暇寻。
馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。
上官婉儿 - 典故
红梅妆和刘海
唐代小说家段成式在《酉阳杂俎》中记载“今妇人面饰用花子，起自上官昭容，所制以掩黥迹”，说的是上官婉儿违背了武则天的旨意因而被罚在额头上刻字以示惩戒，后她为掩饰这伤疤在额头处刺了一朵红色梅花，谁料更显娇媚，宫人纷纷效仿，名曰“红梅妆”;也有说法是武则天在婉儿额头上刻的就是梅花，婉儿从额顶梳下一些头发遮住印记，称为“刘海”，也被很多女子效仿而流传开来。
关于上官婉儿为何受黥刑则有多种说法，唐人段公路在《北户录》中有记载“天后(武则天)每对宰臣，令昭容(婉儿)卧于案裙下，记所奏事。一日宰相对事，昭容窃窥，上觉。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不许拔。昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子，以掩痕也”。在野史中则有两个完全不同的缘故，一说是与男宠张昌宗偷情调谑被武则天发现因而受罚;二说上官婉儿因厌恶武则天的男宠(薛怀义?)对自己的调戏而关闭甬道不让其进入，致使武则天心爱的明堂因报复被毁，故武则天责罚于她。
称量天下士
婉儿将生时，其母郑氏梦见一巨人，交予她一秤，并称“持此称量天下士。”郑氏闻之想所怀必为一男孩，等其成年后必可称量天下人才，岂知生下来是一女儿，郑氏故而不乐。但这女婴清新秀丽胜过其母，及满月时，郑氏把婉儿抱在怀中戏语道：“汝能称量天下士么?”这襁褓之儿竟能呀呀地相应。待唐中宗年间，婉儿专秉内政，代朝廷品评天下诗文，果然“称量天下士”。
木门寺题诗
相传李贤被母武则天贬为庶人，流放巴州，途经木门(今四川广元市旺苍县木门镇)，曾与木门寺内方丈在石上晒经，巨石上刻有佛像700余尊，曰“晒经石”，他写下“明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪，晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢”的诗句为自己感到惋惜。后来上官婉儿去巴州看望李贤，行至此地，闻李贤被害，就在“晒经石”上修建亭子(惜毁于战火)，题写《由巴南赴静州》一诗于亭上，怀念李贤：“米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时。”
玉簪花神
传说上官婉儿常喜花前读书，尤爱在夏日的傍晚，伴着玉簪花的幽香，细细品味书中的辞章妙句。以上官婉儿为司玉簪花神是合适的。她的诗作也如玉簪花一样幽怨伤感，是长期宫禁生活的哀吟。
上官婉儿 - 墓葬
墓
2013年9月，考古工作者在西安咸阳机场附近发现了一座唐墓。虽然墓葬破坏严重，出土随葬品不多，但根据一方墓志，考古工作者判断墓的主人当为唐代著名女政治家上官婉儿。目前现场已被封闭，考古工作者正对墓葬进行紧张的清理和发掘。[1]
经过一个多月的考古发掘与清理，考古工作者在唐代“女宰相”上官婉儿的墓内竟然没有发现棺椁，尤其是部分天井和甬道被大规模破坏的情况表明，其埋骨之地可能曾遭遇某种“官方毁墓”。[2]
墓志铭
7日，上官婉儿墓志全文在最新一期的《考古与文物》期刊发表，披露或者颠覆了很多史书记载的内容。
上官婉儿墓志，青石质，正方形。出土于甬道正中，出土时志盖覆于志石之上，上首皆朝北。其中志石长宽均为74厘米，厚15.5厘米。划细线棋格，阴刻正书32行，总共有982字。主要记载了上官婉儿年十三为才人，神龙元年(705年)42岁册为昭容，之后请求皇帝贬自己为婕妤，唐隆政变(710年)被杀，死时47岁。
多位专家却从中解读出诸多历史颠覆，关于其祖籍，先后嫁父子两皇帝经历堪比武则天。(具体内容请参考：上官婉儿墓)
上官婉儿 - 评价
历史评价
上官婉儿是中国古代著名才女，她八面玲珑，足智多谋，在武则天、唐中宗时期对朝政都有着重要影响，且能文擅诗，才华横溢，大力提倡发展文化。可见于《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等正史中，但负面评价居多，认为她奉承权贵、淫乱宫闱，并操纵政治，控制朝纲。而在当时的文人笔记中，却不乏对她文才和政治才能的赞誉之词，张说在《上官昭容文集》中作序称其“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构”，“古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异”。《景龙文馆记》中亦称赞她“二十年间，野无遗逸，此其力也”，肯定了她在朝政上的积极作用。后世文人则多推崇其文才，晚唐诗人吕温“工诗能赋千载同”、“不服丈夫胜妇人”，宋人阮阅“计之必一英奇女子也”，清代诗人袁枚“论定诗人两首诗，簪花人作大宗师。至今头白衡文者，若个聪明似女儿?”
《起复上官氏为婕妤制》：”而贤明之业，经济之才，素风逾迈，清辉益远。“
《景龙文馆记》：“自通天后，建景龙前，恒掌宸翰。其军国谋猷，杀生大柄，多其决。”“至幽求英俊，郁兴辞藻，国有好文之士，朝无不学之臣，二十年间，野无遗逸，此其力也。”
《旧唐书》：“婉儿在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：“当生贵子，而秉国权衡。”既生女，闻者嗤其无效，及婉儿专秉内政，果如占者之言。”
《大唐故婕妤上官氏墓志铭并序》：“婕妤懿淑天资，贤明神助。诗书为苑囿，捃拾得其菁华;翰墨为机杼，组织成其锦绣。”
王昱：“上往囚房陵，武氏得志矣，卒而中兴，天命所在，不可幸也。三思虽乘衅，天下知必败，今昭容上所信，而附之，且灭族!”
张说：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构，古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。““独使温柔之教，渐於生人，风雅之声，流於来叶。非夫玄黄毓粹，贞明助思，众妙扶识，群灵挟志，诞异人之资，授兴王之瑞，其孰能臻斯懿乎?”
张鷟：”博涉经史，精研文笔，班婕妤、左嫔无以加。”
吕温：”汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。”
许顗.：”计之必一英奇女子也。“
袁枚：”论定诗人两首诗，簪花人作大宗师。至今头白衡文者，若个聪明似女儿?“
谢无量：“婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也。”
赵昌平：“上官体之精微处由掌中宗一朝文衡的婉儿而积极得到发展。沈宋之属后来居上，经张说、张九龄而影响于王湾、卢象以至王维一脉，更下开大历诗风。这一系直到晚唐都是唐诗发展史上的雅体。”
崔瑞德：“(上官婉儿)凭借真正的本事，升到了类似武后私人秘书的地位。由于她的经验和才智，她被推荐给新主子，名义上被册封为昭容，不过她的作用是顾问和秘书性质的。”
疑点
《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等正史为后人编撰，对上官婉儿评价较低，多指责她与武三思、崔湜通奸(最早见于《旧唐书》)，但在当时唐人的记载中，如《景龙文馆记》、《昭容文集序》却几乎都为褒扬称颂之词，并无此方面的任何记载。此外上官婉儿死后被谥为“惠文”，若其淫乱宫闱恐难得到如此评价。《景龙文馆记》中“而晚年颇外通朋党，轻弄权势，朝廷畏之矣。”这个“通”字可以是私通，但结合相关史料，更合理的解释是朋党之间的交接往来，故有理由怀疑《旧唐书》把一种可能存在的事当成了言之凿凿的史实。但由于缺乏详细的史料记载，上官婉儿到底淫乱与否也只能是一个疑点，主流看法依然是以正史而论。另外对于上官婉儿在后代史书中评价变低的缘故，可能在于唐朝以后，尤其是宋朝士大夫的正统理念对女性干政的否定。